"Nous plantons les graines de la paix, maintenant et pour le futur"
"Une terre sans arbre est une terre morte"

* Avec tous ses diplômes, elle aurait pu vivre confortablement en Occident. Pendant 25 ans, on l’a abreuvée d’injures, menacée, battue, jetée en prison et interdit à plusieurs reprises de quitter le territoire. Pour elle, devenir militante n’a pas été une décision délibérée, mais elle n’a jamais regretté d’être restée au Kenya pour contribuer au développement de son pays. En restant dans son pays, en subissant des procès et autres tribulations, elle a eu plus d’impact que si elle était partie vivre à l’étranger. En vivant en Occident, elle n’aurait jamais eu assez de crédit devant les autochtones et les pouvoirs politiques.
De nombreuses personnes sont venues la voir pour lui dire que son travail les avait inspirés. Cela la réjouissait toujours car au début, il était difficile pour elle de parler : auparavant, des gens l’approchaient et lui chuchotaient qu’ils la soutenaient mais ils ne voulaient pas qu’on les entende, qu’on les voit avec elle car ils risquaient d’être sanctionnés.

* Il est impossible, à ses yeux, d’améliorer la qualité de l’environnement tant que les conditions de vie de la population n’auront pas elles-mêmes été améliorées. Les êtres humains font partie de la biodiversité. On a l’impression que les pauvres détruisent la nature, mais ils sont si préoccupés par leur survie qu’ils ne peuvent pas s’inquiéter des dégâts durables qu’ils infligent à l’environnement. Par exemple, à Madagascar, des femmes plantaient du riz sur les décombres d’une forêt qu'elles avaient brûlée pour créer des terres cultivables, cette zone était l’habitat naturel des derniers descendants d’une espèce rare de lémuriens. Paradoxalement, les pauvres, qui dépendent de la nature, sont aussi en partie responsables de sa destruction.

* Elle conteste des décisions prises par des hommes, ce qui lui a valu moult attaques et exactions.
Les hommes africains pensent que les Africaines doivent être dépendantes, soumises et surtout pas meilleures que leur mari. Au début, beaucoup de gens étaient contre elle parce qu’ils ne supportaient pas ses opinions tranchées. A certains moments, des hommes haut placés l’ont tournée en dérision. Ils espéraient qu’en mettant en cause sa féminité, ils allaient la faire taire. Ils ont compris plus tard qu’ils s’étaient trompés.
En 1989, elle s’est battue pour sauver le parc Uhuru de Nairobi. Elle soutenait qu’il était absurde de supprimer ce parc magnifique, en plein centre-ville, pour construire des immeubles. C’était le seul endroit de Nairobi où les citadins pouvaient passer un moment en plein air avec leur famille, sans être importunés. Quand elle a lancé la campagne contre la construction du "monstre du parc", surnom du projet immobilier, on l’a ridiculisée, on l’a accusée de ne rien comprendre au développement. Elle n’avait pas étudié cette discipline mais elle savait que, dans une ville, on a besoin d’espace. Heureusement, d’autres ONG et des milliers de citoyens se sont joints à elle et le parc a finalement été sauvé. Grâce à elle, cet espace de nature a été déclaré patrimoine national.

Son combat perdure dans le but de préserver les dons sacrés de la Terre : les Forêts et les Hommes.